菩提道次第广论

本书译例 1、本论原本,依拉萨新旧两版菩提道次第广论,及广论四家注。 2017.09.13

南无姑如曼殊廓喀耶(藏语) 敬礼尊重妙音(汉译) 俱胝... 2017.09.13

由是菩提道次引导分四:一、为显其法根源净故开示造者殊胜 二、令于教授起敬重故开示其法殊胜 三、如何讲闻二种殊胜相应正法 四、如何正以教授引导学徒之次第 2017.09.13

(二、一切圣言现为教授殊胜) 一切圣言现为教授者。总之,能办诸欲解脱现时、久远一切利乐之方便者,是即唯有胜者至言。以能开示一切取舍要义、尽离谬误者,独唯佛故。如是亦如《... 2017.09.13

如何讲听二种殊胜相应法中分三:一、听闻轨理 二、讲说轨理 三、于完结时共作轨理 初中分三:一、思惟闻法所有胜利 二、于法法师发起承事 三、正听轨理 2017.09.13

第二,说法轨理分四:一、思惟说法所有胜利 二、发起承事大师及法 三、以何意乐加行而说 四、于何等境应说不说所有差别 2017.09.13

(四、于何等境应说不说所有差别) 于何等境应说不说,所有差别者。如《毗奈耶经》云:“未请不应说。”谓未启请不应为说,虽其请白亦应观器,若知是器,纵未劝请,亦可为说。如《三... 2017.09.13

第四,如何正以教授引导学徒次第分二:一、道之根本亲近知识轨理 二、既亲近已如何修心次第 初中分二:一、令发定解故稍开宣说 二、总略宣说修持轨理 2017.09.13

下至唯从闻一偈颂,虽犯戒等,亦应就其功德思惟,莫观过失,悉无差别。《宝云经》云:“若知由其依止尊重,诸善增长不善损减,则亲教师或闻广博或复寡少,或有智解或无智解,或具尸罗或犯尸罗,皆应发起大师之... 2017.09.13

(二、总略宣说修持轨理) 略说修习轨理分二:一、正明修法 二、破除此中邪妄分别 初中分二:一、正修时应如何 二、未修中间... 2017.09.13

今应显示,如前所说如理依止善知识之弟子、尊重应当如何引导之次第。 2017.09.13