上师教言
12 DEC
23
2016

小孩子刚生下来尚未成熟的时候,没有那么多的妄念,很单纯、很幼稚。但逐渐成熟以后,因为受到环境的影响,就自然而然地学到很多妄念,这样就离证悟空性越来越远了。学习佛教经典以后,可以把原来的中等执著降低,并最终全部消灭。消灭以后,就能证悟心的本性。

上师教言 2016.12.23
12 DEC
22
2016

当人的思维波动太大的时候,很多东西就会被覆盖。不但情绪无法稳定,智慧也会受到限制。当人的思维归零的时候,在零的层面上,没有好坏之分,似乎超越了时间和空间,虽然实际上并没有超越时间和空间,但从禅修者的感觉而言,已经完全超越了时空,没有任何开心和不开心。

上师教言 2016.12.22
12 DEC
21
2016

在每个人的心里,都有两种最严重的执著:一种执著,是认为外面的世界都是不清净的,娑婆世界很痛苦——有烦恼、有生、老、病、死等等;还有一个执著,是认为世界上的任何一个物质,都是实有的东西。

上师教言 2016.12.21
12 DEC
20
2016

笛卡儿认为:“我思故我在”,这句话的意思就是说,外面的东西是否存在可以怀疑,但对自己的存在却不能有怀疑,因为“我”在思维,所以“我”必定存在。实际上,他根本就没有打算要否认自己的存在,但佛陀却并不是这样,他不但否定外境的存在,同时也反过来否定自我的存在。

上师教言 2016.12.20
12 DEC
19
2016

佛教关于宇宙的世俗谛最终答案,是在《时轮金刚》里面。看过《时轮金刚》的人都清楚,《时轮金刚》中的数据演算非常简单,一个人只需两三天,就能在一个简单的写字板上,算出一年十二个月的藏历。

上师教言 2016.12.19
12 DEC
18
2016

为什么我们对梦不执著,而要执著这个轮回呢?因为梦延续的时间很短,第二天就知道昨天晚上看到的那些东西都是假的。而轮回的时间很长,我们还没有办法到达轮回的边缘。但如果是菩萨,虽然他们以前也是凡人,一旦他们登地之后,就像梦苏醒了一样,也就知道原来这些也是假的,跟梦一模一样。

上师教言 2016.12.18
12 DEC
17
2016

春夏秋冬四季更替,人由青年到中年再到老年,这些变化在书中讲了一些,但还不够。你们经常看新闻,从中可以找到非常合适的例子。比如,某人今天还是国家总统,下个月就可能沦为阶下囚……。所有这些都说明:一切是无常的。

上师教言 2016.12.17
12 DEC
16
2016

佛说:一刹那是指针尖穿过很薄很薄的一张花瓣所需的时间,但是这个一刹那,我们还可以分为成千上万个阶段。我们可以想象,本身这么短的时间再分为十万个百万个等分的话,其中一个阶段是多么的短暂,然而即使在这么短的时间当中,每一个物质都在变化,佛经之中称之为生灭,用现代的语言来说,就是运动。

上师教言 2016.12.16
12 DEC
15
2016

高官落马、富豪破产,都是司空见惯的事情,这个大家都很明白。世上没有永不堕落的事物,唯有超离世间的佛的智慧,才没有高低之分,所以不会堕落。

上师教言 2016.12.15
12 DEC
14
2016

世界并不是我们眼睛所看到,思维所想象的样子。因为我们的五种感官传递给我们的信息并不是准确的,而仅仅是一系列的幻觉而已。但我们还是要去执著、相信它的存在,对此,佛教称之为执著。

上师教言 2016.12.14